幻想金阁

见到金阁 ——讨厌，因为和自己想象中不同

住在金阁——开始从各处的细节喜欢上

迷恋金阁——觉得自己与金阁寺共存亡，以一种represent的形式替代自己

难以置信——它经过了战火，金阁和自己的关系断绝了，它更加永恒

金阁寺从一座寺庙，变成了美的具像，一切道德规范的规则，阻止我融入人生的“幸福与快乐”。

什么是道，什么是存活，无能是否要遵从最简便的选择

父亲的脸埋藏在初夏的花丛中。水灵灵的花朵鲜微得有些怕人。朵朵鲜花仿佛一起窥视着井底。

就这样，金阁无处不在，而在现实里又无所寻觅，这一点和这块土地上的海很相似。

我碰见了这张面孔。当我袒露一项重要秘密的时候，当我诉说对于美的无比感动的时候，或者掏出五脏六腑、向人展示的时候，我所碰到的就是这样的面孔。人们不会对一般人显露这样的面孔。这种表情满含谦恭的忠实，真切地模仿着我的滑稽的焦躁感，可以说是一面令我畏惧的镜子。不论多么美好的容颜，在这个时候都会变得和我一样丑陋。当我看到这样的面孔时，我要表达的重要意思，就会堕落为瓦砾，变得一文不值。

烧死我的大火也能烧毁金阁，这一想法几乎使我陶醉。
在同样的灾祸和同样的不祥之火的命运之下，金阁和我所居住的世界处在同一条水平线上。和我的脆弱、 丑陋的肉体一样，金阁虽然很坚固，但也具有易燃的木炭般的肉体。这样一想，有时感到就像盗贼一边逃走一边吞噬高贵的珠宝一样，我也能够把金阁藏在我的肌肉里，装在我的心窝里，远走高飞。

我没有可回的寺院了！那荒寂的海角的村庄，再没有人迎接我了。
这时候我脸上浮现的解放感，母亲是如何看待的呢？母亲凑到我的耳畔，这样对我说：
“这样吧，那里已经没有你的寺院了。将来，你只能做这座金阁寺的住持了。你必须让法师疼你、爱你，才能成为他的后继人，不是吗？妈妈这辈子就盼着这一天哪。”

京都没有遭空袭之忧，这尽管是我梦想中所不希望的，但也可能成为事实。而且，假如金阁未来没有被炸之虞，那么，我的人生就立即失去意义，我所居住的世界就会瓦解。

我踩了，第一次踩下去的异样感，到了第二次就变成了爆发性的喜悦。这就是女人的肚子，我想。这就是胸，我又想。 别人的肉体，原来就像皮球似的富有实实在在的弹力，这种体 验真是出乎意料。

递过来一枚薄纸，随后障子又闭上了。纸的一角被女人的手指濡湿了。
我看到纸条上写着：
第十四号，凶。
汝居此间者遂为八十神所灭
遭烧石夫等困难苦节之大国主命，应听从御祖神教
示，退出此国，暗暗逃离，此兆。
释语说明一切皆不如意，前途多有不安。我不害怕。下段诸多项目中有旅行一项，写道：
旅行——凶。西北方尤恶。
我决定到西北方旅行。

我和扫帚在朦胧的灰白的石子路上晃动，扫帚暮地倒下，我消失了踪影，剩下的只是微明中的白色石子路。我梦想着这样一种出发。

我们突然变得残虐起来，是在一个春光明媚的午后，坐在精心修剪的草坪上， 呆呆望着树荫下漏泄的阳光相嬉戏的一瞬间。

一方面，人类易于灭亡姿态， 却浮现着永生的幻象；而金阁不朽的美丽，却飘荡着灭亡的可能性。

我所见到的或远或近的世界崩溃了，别人肆无忌惮地侵犯了我的存

夹心面包和我的关系是怎样的呢？我估摸着，面临行动不论精神如何紧张和集中，我的被留下来的孤独的胃袋依然寻求其孤独的保障。我感到我的内脏就像那可怜的、然而决不圳服的家犬一样。我很清楚，不管一颗心如何觉醒，胃和肠这些迟钝的脏器，依然沉溺于那种随意的、不温不火的生活常态中。

我只到这里，再向前就不是我了。

无力感占了上风，陶醉的感觉变成了厌恶，一股无名的憎恨油然而生。 “我又一次被隔绝于人生了！”我喃喃自语，“又一次啊！金阁凭什么要保护我？我又没有拜托它，它凭什么将我和人生隔绝呢？不错，的确是金阁把我从地狱中拯救出来的。可金阁就是靠着这一手，把我变成了比下地狱的人更坏的人，变成一个比任何人都熟知地狱的人。